L'unité est de Dieu et la diversité du diable

« Frédéric II interdit, sous peine de confiscation des biens, à tous les hommes et jeunes filles de Sicile de contracter un mariage avec des étrangers, c'est-à-dire avec des personnes qui n'étaient pas nées en Sicile, s'ils n'avaient pas une permission spéciale de l'empereur. Il justifie ces dispositions avec une profonde sagesse : « Souvent déjà nous avons constaté avec douleur qu'après que des peuples différents se sont mêlés, l'intégrité de notre royaume a souffert de la corruption du fait des mœurs étrangères. Depuis que les hommes du royaume de Sicile se sont mêlés avec des filles de non-Siciliens d'origine, la pureté des hommes s'est ternie et le mal et la faiblesse des sens allant croissant, la pureté a diminué parmi le peuple, salie par les paroles et les usages des autres. Ainsi le troupeau de nos fidèles sujets a été souillé par la semence de ces étrangers. » Cela explique que l'empereur ait édicté l'interdiction du mariage avec des étrangers, comme un remède contre l'“avachissement de la race” et contre la “bigarrure de la population du royaume”.

« Rien mieux que cette mesure ne saurait exprimer plus clairement la volonté de l'empereur de faire des Siciliens un peuple homogène, même par le sang. (…) Dans cet État rigide, fondé non seulement en théorie mais en pratique sur la necessitas rerum, tout tendait à l'unité, car l'unité était de Dieu, la diversité, du Diable. »

Ernst Kantorowicz, L'Empereur Frédéric II, chap. V, 2.