Encore lui

À Dorham

« Le christianisme n'aura donc pas été qu'une tradition vénérable, à laquelle nous devons la perpétuation d'un message décisif pour le salut de l'humanité. Le christianisme, c'est aussi un courant historique qui a poussé le pape Jean-Paul II à la repentance, dans sa visite à Yad Vashem et au Mur des lamentations. Une religion qui a très vite repris de vieux réflexes sacrificiels. Bref, qui n'a pas été à la hauteur de son message, de ce qu'elle apportait de radicalement nouveau : à savoir une connaissance définitive des mécanismes de la fondation violente, une démystification radicale du sacré, de l'ordre propre au sacré. Le Christ nous plonge dans la connaissance des mécanismes mimétiques. Il introduit donc bien la guerre et non la paix, le désordre et non l'ordre, car tout ordre est suspect d'une certaine manière : il dissimule toujours celui sur le dos duquel on s'est réconcilié. Dénoncer ces «sépulcres blanchis», c'était dérégler à jamais le mécanisme sacrificiel. La mort du Christ n'aura jamais été un lynchage fondateur. Et la résistance que les hommes vont opposer au seul modèle possible qu'il leur propose provoquera cette accélération de l'histoire dont ils seront les premières victimes. De cet aveuglement, Clausewitz est un témoin sûr, à l'aube des catastrophes qui nous attentent. »

René Girard, Achever Clausewitz, Ed. Carnets nord.